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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)华大基因有国家背景吗武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(f华大基因有国家背景吗ǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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