赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在(zài)外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不(bù)来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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