輮使(shǐ)之然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是(shì)輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木(mù)材曲(qū)折的。

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輮使之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然(rán)也的(de)然(rán)

　　顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程輮(róu)使之然也的(de)然指代前(qián)面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰(fēng)厚(hòu)的(de)意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在(zài)作品中首(s顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程hǒu)要提(tí)出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人(rén)”之口提出来(lái)，以示(shì)慎(shèn)重。

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