赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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