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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子(zi)们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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