杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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