劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思(sī)是形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋(fù)虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使(shǐ)物(wù)平直的(de)意思，所以法言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言。团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月p>

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道的(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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