都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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