赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

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但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hú华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约n)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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