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中国欠别国钱吗

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明(míng)经和进士的区别,明经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明(míng)经(jīng),始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的预备机构,也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代(dài)表进步,书院代(dài)表落后,尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间(jiān),康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请中国欠别国钱吗(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折(zhé)》,而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过清末湖南中国欠别国钱吗众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时(shí)问大(dà)义(yì)十(shí)条,试时务策三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài),还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度(dù)的(de)出现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来(lái)官(guān)宦家族的(de)地位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目的,就是为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē),整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

  对于(yú)其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至(zhì)十(shí)六(liù)世(shì)纪,这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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