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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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