赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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