提到(dào)湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听(tīng)过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对(duì)于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎(zhā)一个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三(sān)更(gèng)半夜，而不(bù)允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ong>