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weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术,科学(xué)的(de)说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōweather可数吗感叹句,a bad weather可数吗ng),蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de),人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ),因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn),而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的,由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了(le)程序(xù),把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于(yú)这(zhè)个事(shì)情,我特地跑去(qù)问父(fù)母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì),父亲找来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡,会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù),也没法去(qù)“阴间”报道,这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统,再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代,很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将尸体运回(huí)去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的人(rén),会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻(zǔ)weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送(sòng),不(bù)仅费人,还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人,让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā),通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的(de),会有两人组成,一个(gè)人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路,而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住(zhù)的(de)地方,有人意(yì)外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人,这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人,这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶。总的(de)说(shuō),就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的不能赶。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业,也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第(dì)一(yī)项测试:就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北,那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要是(shì)能挑起来,并送到指定(dìng)的地点(diǎn),就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì):就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能(néng)取回来(lái),表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他地(dì)方,一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái),被冲撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素,所以在其他地方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后,随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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