然(rán)则全国之事(shì)的(de)然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？全(quán)文(wén)层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确表示第一的词语四字，古代表示第一的词语的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现表示第一的词语四字，古代表示第一的词语象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某(mǒu)个(gè)道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然表示第一的词语四字，古代表示第一的词语找到了石兽。

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