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  吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思,吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思(sī):美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意(yì)思,吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么用法

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》原文节(jié)选

  邹忌修八尺(chǐ)有余(yú),而(ér)形貌昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城(chéng)北(běi)徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐(xú)公何(hé)能(néng)及君(jūn)也?”城(chéng)北徐(xú)公,齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者也(yě)。

  忌不自信(xìn),而复问其妾曰:“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日(rì),客从(cóng)外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来(lái),孰视之,自(zì)以为不如;

  窥镜而自(zì)视(shì),又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者(zhě),欲有求于(yú)我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右,而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

  有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)呢(ne)?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的(de)男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美(měi)),于是(shì)又问他的小妾说(shuō):“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢?第(dì)二(èr)天(tiān),有客人(rén)从外面来(lái)拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美丽啊(a)。

  ”

  又(yòu)过(guò)了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细(xì)地端详他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;

  看着镜(jìng)子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚,他躺在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是惧怕我;

  客(kè)人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

邹忌(jì)简介(jiè)

  邹忌(jì)(约前385年—发字有几画,发字有几画五行什么前319年(nián)),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

  《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌,齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī),以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境(jìng),从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

  前(qián)360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思

  意(yì)思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

  原文节选(xuǎn):明日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美(měi)我者(zhě),欲有求(qiú)于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又过(guò)了一(yī)天(tiān),徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认斗举为我(wǒ)美,是(shì)偏爱我(wǒ);我(wǒ)的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;客(kè)人赞(zàn)美我美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩(kuò)展资料(liào)

  文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于(yú)思(sī)考,勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

  又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改,从谏如流的明君形象(xiàng),和(hé)革除(chú)弊端,改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨(jù)大决(jué)心。

  告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路,采(cǎi)纳群言,虚(xū)心接受批评意见并(bìn发字有几画,发字有几画五行什么g)积(jī)极加以改正才有可能(néng)成功。

  文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为,并(bìng)因小悟大(dà),将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系起来。

  由自己的(de)“敝”,用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

  创作背景:春秋战国(guó)之际,七雄并立,各国(guó)间(jiān)的兼并战争,各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng),以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争,都异常尖(jiān)锐激烈。

  在这激烈动(dòng)荡的时代(dài),“士(shì)”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

  他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学(xué)识,游说于各国之间,有(yǒu)的(de)主张连横,有的主张合(hé)纵,所(suǒ)以,史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

  他们提出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略,为某些统治集团服务(wù),并且往往利用当时错发字有几画,发字有几画五行什么综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳,施展着自己治国安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

  各国统(tǒng)治者也认识(shí)到,人心的向背,是(shì)国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素(sù)。

  失去了民心,国(guó)家的统治就难以维持。

  所以,他(tā)们争(zhēng)相招揽人(rén)才,虚心纳(nà)谏,争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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