盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化(hu学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分à)教育，不同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而然(rán)地学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分(dì)，他(tā)们也(yě)不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的(de)事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要(yào)做(zuò)到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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