怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行(xí微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ng)为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不(bù)能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义(yì)”。

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