不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停(tíng)止肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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