吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法是(shì)意(yì)思：美(měi)丽的(de)。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨72小时是几天，72小时是几天几夜他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王72小时是几天，72小时是几天几夜知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素(sù)。<72小时是几天，72小时是几天几夜/p>

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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