什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的(de)差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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