割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次了一个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意去做一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族(zú)的(de)人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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