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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。<诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗/p>

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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