粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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