赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在(z寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ài)夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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