割礼这个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对他们(men)的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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