社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们(men)都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么>

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含(há平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么n)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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