龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类(lèi)似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的(de)蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中国神(shén)话传说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以前(qián)的(de)龙基本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能(néng)巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的形螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(xíng)象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封建社(shè)会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代(dài)表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与古代(dài)中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若干发展阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到(dào)有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可(kě)看出(chū)龙形象是经过(guò)不断创(chuàng)新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行动(dòng)物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中(zhōng)国人(rén)的(de)包容精神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的发(fā)展过程中，曾(céng)受(shòu)到(dào)来(lái)自印度的(de)龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化(huà)的(de)内(nèi)涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大(dà)多(duō)是(shì)一往(wǎng)无(wú)前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术形象是独一无二的(de)，与(yǔ)龙有关(guān)的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自成一体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的(de)关系，但始终保持着(zhe)相对(duì)的独立性，不附属于(yú)任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产(chǎn)力低(dī)下(xià)，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成(chéng)的(de)时间，可(kě)以上溯到上古伏羲(xī)时(shí)代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载(zài)，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈(chén)仓(cāng)，都于陈(chén)，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重视的(de)天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神(shén)灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治(zhì)阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝(dì)王说成是(shì)龙神(shén)的化身(shēn)，是(shì)神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术(shù)的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随着中央集权的(de)加强，天子(zi)对权力象征的看重(zhòng)更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数(shù)逐渐增多(duō)，以区分除(chú)了天子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣(chén)民们的(de)压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地(dì)位重要的(de)人，而(ér)后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此(cǐ)外(wài)的(de)平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本的(de)传统建筑和传(chuán)统服饰其(qí)实完全就是(shì)中国唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国(guó)的(de)龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四(sì)爪龙(lóng)后(hòu)，已经开(kāi)始闭关锁国(guó)，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自(zì)己平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度(dù)百科

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