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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城(chéng)门处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(f触动的意思解释，颇受触动的意思ù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(触动的意思解释，颇受触动的意思mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人(rén)对(duì)自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感到(dào)惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也(yě)，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则(zé)而不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适(shì)成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？触动的意思解释，颇受触动的意思所(suǒ)以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增(zēng)进国(guó)民之富(fù)力，尚(shàng)军功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年(nián)来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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