赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完拙荆是什么意思，拙荆是什么意思全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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