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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案>

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。<2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案/p>

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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