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虎门销烟发生在哪里远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难虎门销烟发生在哪里养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuá虎门销烟发生在哪里n)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。