杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事(shì)，雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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