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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包(bāo)括(kuò)四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子(zi)的治国思想、政治策(cè)略(lüè)（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民(mín)本、格(gé)君心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行动，成书大约在战国(guó)中期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四书”。