周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴(kě)求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中(zhōna5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大g)多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

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