人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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