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恻(cè)隐之心仁(rén)之端(duān)也的意思10字，恻(cè)隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思是啥(shá)

　　“恻隐之心，富士康在河南有多少员工富士康是上市公司吗仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容(róng)，孟子认(rèn)为(wèi)人性本(běn)善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之有是(shì)四(sì)端也，犹其有四(sì)体也(yě)。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其(qí)君者(zhě)也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之，不足(zú)以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本(běn)、格(gé)君心之非，民为贵社(shè)稷次之君(jūn)为轻）和政治行动(dòng)，成书大约在(zài)战国(guó)中(zhōng)期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。