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外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关(guān)注(zhù)金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在(zài)某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内(nèi)地(dì)的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名(míng)香(xiāng)港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东(dō外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是(shì)现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网(w外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ǎng)上有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war