割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人(rén)的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

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割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

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最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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