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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于太深是一种什么体验，太深是不是不好听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì太深是一种什么体验，太深是不是不好)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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