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然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出(c相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗hū)正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之岩山事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

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