割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了(le)解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以前，形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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