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成大(dà)事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论(lùn)证(zhèng)严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而(ér)终于担(dān)当大任的(de)人(rén)的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂(fú)乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管(guǎn)夷(yí)吾被(bèi)从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市(shì)里(lǐ)赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿(è)之(zhī)苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在声音中，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如(rú)果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在(zài)外没有与之匹敌的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们(men)只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆(sì)理(lǐ)和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而(ér)就的，需(xū)要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不(bù)断积累(lèi)经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

　　成(chéng)大事者必先再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句话的意思为：必(bì)定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成(chéng)大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐(yǐn)居(jū)的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎(shú)买回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任降临(lín)在(zài)某人的身上(shàng)，必(bì)定要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了使他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没(méi)有(yǒu)坚(jiān)守法度的大(dà)臣(chén)和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常(cháng)会(huì)有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的(de)训练和磨(mó)练，才能够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦(lú)不是一蹴(cù)而(ér)就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取(qǔ)得成功。

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