割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一(yī)个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意(yì)去每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ff0000; line-height: 24px;'>每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世(s每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下hì)世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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