京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zh中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的(de)一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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