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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备(aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么bèi)机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别(bié)设一(yī)明(míng)经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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