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兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么(me)意思(sī)，致知在格物格(gé)物(wù)的意思(sī)是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的(de)。

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致知在(zài)格(gé)物(wù)格物而(ér)后(hòu)致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物的意思(sī)

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲(yù)明明德于(yú)天(tiān)下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意(yì)者(zhě)，先(xiān)致其(qí)知，致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后知(zhī)至，知至(zhì)而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译(yì)文：古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治理好自己的(de)国家，先要管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的(de)思想(xiǎng)，先(xiān)要(yào)使自(zì)己的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先(xiān)要(yào)使自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过对万事万物的(de)认(rèn)识研究(jiū)，才(cái)能获得知识。

　　获(huò)得(dé)知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理好了，才能治理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门(mén)徒留下(xià)来的遗书，是儒(rú)学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书(shū)”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重新编(biān)排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的学(xué)生曾子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学(xué)为我(wǒ)们(men)所展示的人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家(jiā)的(de)全部(bù)学说(shuō)实际上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的(de)钥匙(shi)。

　　循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于(yú)天下(xià)者，先(xiān)治(zhì)其国；欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意(yì)者(zhě)，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至(zhì)而后(hòu)意(yì)诚(chéng)；意诚而后心正；心(xīn)正而后(hòu)身(shēn)修；身(shēn)修而后家齐；家齐而后(hòu)国治兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性；要想修养自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自(zì)己的心思，先要使自(zì)己(jǐ)的意(yì)念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思(sī)想(xiǎng)；认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思端(duān)正后才能修养品(pǐn)性；品性修养(yǎng)后才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理好国家；治理好(hǎo)国家后天下才能太平(píng)。