赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而(ér)分(f改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ēn)尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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