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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟h铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗arvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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