登高而(ér)招,臂非(fēi)加两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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